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 政商巫巫茲拉-一場特別的音樂會


工商時報【譚淑珍】

3月12日,在內湖王道銀行音樂廳有一場「古典與探戈」共舞的「Classical & Tango Night Taipei」音樂會。

這是一場由新光銀行文教基金會所主辦相當「特別」的音樂會,特別之處,除了曲目是古典與探戈共舞外,也特別在演出者「JPCO女子樂團」是首次來台,更為特別的是當天第一排坐的是準媽媽們,最後一排則是坐滿了各大專院校的音樂系的學子們...。

會如此特別,其實是因為總是有特別想法的新光金控董事長吳東進。

準媽媽們去聽音樂會,並不特別,但是,這些準媽媽們可以說是吳東進邀請的「貴賓」,因為她們是即將入住新板傑仕堡的新璽悅坐月子中心的準媽媽們。

會邀她們聆聽音樂會,是因為吳東進相信音樂對腹中胎兒有益,而且實證上也發現聆聽莫札特的音樂,有助胎兒頭腦的發育。也因為音樂對腹中胎兒有益,新板傑仕堡未來也會有音樂廳,當天,就是讓這些準媽媽們感受一下未來浸濡在音樂的世界裡的情境。

當然,音樂系的學生去聽音樂會,也不是什麼特別的事情。不過,未來新板傑仕堡的音樂廳也將邀請、提供給音樂系的學生們欣賞表演、以及讓他們表演場域,就算不特別,對學生也算是好消息。

但是,JPCO樂團,在日本確實是個很特別的樂團,成員多出身於日本第一音樂學府:桐朋學園大學,學的也都是古典樂,但是,她們卻希望透過不同元素、結合古典與流行樂的演奏方式、讓更多人喜歡音樂、也將音樂推向更多、更多元的群眾。

會想到邀請JPCO,其實是為了新板傑仕堡的音樂廳,吳東進利用228連假期間到日本考察時,因緣際會下聽到了JPCO的音樂演出,進而瞭解到她們創團的初心後,決定邀她們來台。

邀樂團來台演出,老實說,其實也沒啥特別的,年年都有國外的表演團、樂團、藝術團體來台演出,但是,應該沒有那個團是「說來,就來」了。從吳東進向JPCO提出邀請、到JPCO來台完成演出,還請到東吳大學音樂系主任彭廣林現場導聆,只花了7個工作天的時間,可以說是,以超短時間、超高效率完成任務,這就很特別了,應該創下邀國外團來台演出的記錄了。

其實,真正特別的是當天有不少企業大老闆到場聆聽,而企業大老闆的共同點是:忙碌。忙碌的企業老闆,經常是餐會也好、音樂會也好,都會在中場休息時「溜走」,但是,當天每個人都待到最後...。







 將馬克思打入冷宮為時尚早


今年5月5日是馬克思誕生200周年。大家都知道,他是《共產黨宣言》和《資本論》作者,他的思想曾在過去100多年中對世界產生極大影響,一度控制半個世界,與資本主義對抗。但他已作古135年,共產主義在各國實驗的結果均不理想,本以為他應已被打入冷宮,再也無人理睬,不料世界各地竟有許多紀念活動,他的思想也被重新思考,此一現象背後有何涵義?值得深思。

18世紀,歐洲發生工業革命,生產機械化,生產力大增,但資本家取走大部分增加的財富,沒有資本的工人淪為被剝削的奴工。馬克思由此推斷,資本家和勞工之間必有一場階級鬥爭。他預言最終勞工必會勝利,推翻資本主義制度。可是事實與此相反,資本主義非但沒有被推翻,反而戰勝共產主義,前蘇聯解體,馬克思也被丟進垃圾桶。那麼馬克思錯了嗎?資本主義確實優於共產主義嗎?

資本主義在1920年代,可說達到頂峰,可是財富分配極不均。這引起有效需求不足,因為窮人沒錢消費,富人的錢花不完,只好大量投資於金融資產,結果股市因過度繁榮而崩潰,引發1930年代經濟大蕭條。接著,世界進入二次大戰。大蕭條和世界大戰雖造成極大破壞,但卻拉近了貧富差距,使階級對立稍緩和。

同時,大蕭條也催生凱恩斯經濟學,對放任自由的資本主義提出修正。二戰後,美國採取了凱恩斯的路線,增加政府干預,推行「大社會」(Great Society)政策,設立社會福利制度,加強工會力量,歐洲國家也向社會主義福利國家的模式靠近。在凱恩斯經濟學的指導下,美國經濟在1940年代之後的30年間穩定成長,貧富不均也有所改善。資本主義沒有被推翻,卻作出了讓步,馬克思的預言雖未應驗,卻也不能證明它有誤。

然而物極必反,社會福利制度被濫用,過多的政府干預和過大的工會勢力,成為經濟阻力,使保守的資本主義乘機反撲,獲得多數民眾支持。1980年代,美國雷根和英國柴契爾夫人當政,保守派復辟,財富分配又走向不均,甚至程度遠超已往。

2008年金融海嘯是1930年代經濟大蕭條的翻版,資本主義的優越性再受質疑。2013年,法國經濟學家Thomas Piketty出版了《20世紀資本論》(Capital in the Twenty-First Century)一書,一時風靡全球,洛陽紙貴。貧富不均問題再度受重視,對馬克思的評價又有改變,他的著作銷路大增,有關馬克思的書如雨後春筍。連「華爾街日報」這樣的刊物都登出《Happy Birthday, Karl Marx. You Were Right》文章,指出多數經濟學者都同意,馬克思對資本主義弊端的診斷是正確的,只是開錯了藥方。

然而,正確的藥方在哪裡?良藥苦口,即使有良藥,我們願吃嗎?









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